Es una gracia poder hacer eco y compartir la riqueza que esta formación teológica para la vida contemplativa ha traído a nuestra comunidad y también a los laicos cistercienses adscritos a nuestro monasterio.
Hablar de Sapientia Amoris es hablar de un deseo muy vivo de Nuestro Padre San Bernardo, quien quería que la teología suscitara en sus monjes, y en todo aquel que la penetra, la experiencia viva e íntima de Dios. Así lo expresó el Papa Benedicto XVI en la Audiencia General del 4 de noviembre de 2009, al decir (cito):
“La teología tiene un único fin: el de promover la experiencia viva e íntima de Dios. La teología es por tanto una ayuda para amar cada vez más y mejor al Señor, […] En este camino, hay diversos grados, que Bernardo describe detalladamente, hasta el culmen, cuando el alma del creyente se embriaga en las cumbres del amor. El alma humana puede alcanzar ya en la tierra esa unión mística con el Verbo divino, […] El Verbo divino la visita, elimina las últimas resistencias, la ilumina, la inflama y la transforma. En esta unión mística, ésta goza de una gran serenidad y dulzura, y canta a su Esposo un himno de alegría. Como recordé en la catequesis dedicada a la vida y a la doctrina de san Bernardo, la teología para él no puede sino nutrirse de la oración contemplativa, en otras palabras, de la unión afectiva del corazón y de la mente con Dios”. (fin de la cita)
Desde esta perspectiva, la formación en nuestro modo de vida particular es una herramienta de gran valor, tanto en el periodo inicial como en la formación permanente, la cual contribuye a amar más al Señor, a la conversión, y a dejarnos inflamar y transformar en las esposas de Cristo.
Queremos testificar que esta formación teológica para la vida contemplativa está muy bien pensada para lograr todo eso, ya que nos ayuda a penetrar en el don de la vocación bautismal y en la especial consagración de nuestra vida monástica; igualmente nos ayuda a profundizar en el don de la Iglesia y en la espesura de la Revelación del Amor de Dios, por medio de toda la Historia de la Salvación. Así, junto con la Sagrada Liturgia, la lectio divina, la oración y el trabajo de cada día, Sapientia amoris nos ayuda a crecer en una fe orada y también razonada, al tiempo que nos confirma en la propia vocación contemplativa.
Una de las razones por las que hemos elegido Sapientia Amoris para que sea la formación que se realice especialmente en el juniorado de nuestra Comunidad, es porque es una formación teológica para la vida, que nos lleva a profundizar en el Magisterio de la Iglesia, sus documentos, y con la sólida base del Catecismo… Quienes hemos profesado una vida íntegramente contemplativa encontramos en Sapientia amoris una formación que lleva a una configuración con Jesús, sin que la preocupación con el resultado académico genere -como lo hace en el mundo- la competitividad y el estrés.
Comunitariamente hemos estado más recientemente profundizando en la Teología de la Vida Consagrada, libro Nº. 17 de la colección Sapientia Amoris. Y lo hemos hecho con una dinámica que nos ha puesto en relación con otras comunidades de vida contemplativa. Reunidos una vez por semana vía Zoom y acompañados por la M. Pilar Avellaneda Ruiz, hermana nuestra, monja cisterciense y profesora autora en el Plan, hemos ido desgranando cada folleto y lo hemos profundizado comunitariamente. Ha sido muy enriquecedor compartir y potenciar de este modo nuestra formación monástica junto con otras hermanas de otros carismas, viviendo la riqueza de la sinodalidad, creciendo juntas, en la esencia común de la vida contemplativa, que tiene como identidad propia ser esposas de Jesús, llamadas a vivir en una comunidad de amor y para la misión de salvar a esta generación desde nuestra vida entregada, según la voluntad de Dios.
Igualmente, nuestros laicos cistercienses se ven enriquecidos de esta formación, pues a ellos se la hemos presentado como una formación teológica sistemática, y con ellos hemos comenzado a trabajar con la asignatura de la Revelación. Estos seglares, vinculados a nuestra familia monástica, es gente casada, con trabajos y ocupaciones diversas, insertos en el mundo, pero igualmente necesitados de formación.
Estos amigos laicos agradecen mucho el contenido de Sapientia amoris, y, partiendo de cada folleto, comprobamos que los lleva también a amar más a Jesús, su Iglesia, a valorar más el don y la belleza de la fe.
Por todo esto, que sucintamente hemos comentado en este breve testimonio, queremos agradecer todo el esfuerzo que ha conllevado realizar este gran trabajo que se ha realizado no sin gran sacrificio y pensando en nosotras, en nuestra buena formación, y en todo lo que nos pueda hacer crecer como consagradas de vida contemplativa.
No quisiéramos terminar sin recordar al Padre José Luis Cepero, un hombre lleno del celo por la buena formación de las monjas, quien soñó con esta formación como un medio fundamental para la renovación de la vida contemplativa. Hoy, su sueño, es una realidad, felizmente acompañada por sus queridas hermanas e hijas, las religiosas de “Mater Dei” y por el coordinador general del Plan y hermano de su Congregación, el P. Rafael Belda. Deseamos que el P. José Luis desde el cielo nos acompañe e interceda por nosotros.
Que el Señor recompense con el ciento por uno a todos los implicados en este gran plan de Formación Teológica para la Vida Contemplativa que hoy celebra su culminación editorial y que ha servido, sirve y seguirá sirviendo para que muchos corazones consagrados en la vida monástica se eleven a Dios y conozcan más y más el Misterio de su Amor.
¡Gracias por todo!