Audiencia general

Plaza de San Pedro, 1 mayo 2019

Papa Francisco

Continuamos en la catequesis sobre el Padre Nuestro, llegando ahora a la penúltima invocación:
«No nos dejes caer en la tentación»
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Audiencia general

Plaza de San Pedro, 10 abril 2019

Papa Francisco

Después de pedir a Dios el pan de cada día, la oración del Padre Nuestro entra en el campo de
nuestras relaciones con los demás
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Audiencia general

Plaza de San Pedro, 24 abril 2019

Papa Francisco

Hoy completamos la catequesis sobre la quinta petición del Padrenuestro, deteniéndonos en la
expresión «como nosotros perdonamos a los que nos ofenden»
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Danos hoy nuestro pan de cada día – Mt 6, 11.

Leonardo Lehmann, OFMCap

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El abandono en la divina Providencia

Pamplona año 2000

Jean-Pierre de Caussade, S.J.

Fundación Gratis Date

Jean-Pierre de Caussade (1675-1751),
nacido en Quercy, ingresa en la Compañía
de Jesús en Tolosa, en 1693, y a partir de
1715 se dedica a la predicación y a la ense-
ñanza, viviendo sucesivamente en varias re-
sidencias.
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Cumplir la voluntad de Dios

P. Luis de La Palma SJ

Universidad Pontificia de Comillas

La pretensión de este trabajo es abordar cómo enfocó la cuestión de la voluntad de Dios uno de estos autores, el P. Luis de la Palma, y especialmente en una de sus obras, Camino Espiritual de la manera que lo enseña el bienaventurado P. San Ignacio en su libro de los ejercicios
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AUDIENCIA GENERAL

6 de marzo de 2019

Papa Francisco

vatican.va

Cuando rezamos el «Padre nuestro», la segunda invocación con la que nos dirigimos a Dios es
«venga a nosotros tu Reino»
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AUDIENCIA GENERAL

7 de febrero de 2019

Papa Francisco

vatican.va

En nuestro itinerario de redescubrimiento de la oración del «Padre Nuestro», hoy profundizaremos la primera de sus siete peticiones, es decir, «santificado sea tu nombre».
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CONSTITUCIÓN APOSTÓLICA

VULTUM DEI QUAERERE

Sobre la vida contemplativa femenina. La formación

Hna. Carolina Blázquez

El deseo de Dios despierta y sostiene el desarrollo de la vida contemplativa. La búsqueda del rostro de Dios implica el estudio y la formación, entendidos no como intelectualidad o adquisición de conocimientos, sino como un modo concreto de alcanzar esta búsqueda. La FORMACIÓN es presentada como un itinerario y experiencia trinitaria. El monasterio como “espacio formativo”, es el lugar apropiado para la misma porque ofrece un ámbito de silencio y orante reflexión. La lectio divina y la liturgia son dos ámbitos formativos nucleares.

AUDIENCIA GENERAL

Papa Francisco

vatican.va

AUDIENCIA GENERAL, del Papa Francisco, sobre la palabra “Abba” del Padrenuestro, 16 de enero de 2019 y 7 de junio de 2017.
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MISA DE LA VIRGEN VIII.

NAVIDAD V

Santa María de Nazaret

Misal Romano

La vida oculta que llevó Jesús en la aldea de Nazaret es un misterio de salvación y un ejemplo de santa conducta; nuestro Salvador, en efecto, pasó la mayor parte de su vida terrena en la casa de Nazaret, bajo la autoridad de María y de José. En la liturgia de esta misa, la Iglesia nos presenta el misterio de la Encarnación del Verbo, la santa convivencia de la Madre con el Hijo en la casa de Nazaret, la relación virginal de María con José y el Reino de Dios, que está ya presente y actúa en la familia de Nazaret.
Ofrecemos a la lectura y reflexión esta Misa de Navidad, que encontrará en el siguiente enlace.

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CONSTITUCIÓN APOSTÓLICA
Vultum Dei Quaerere

Papa Francisco

La Constitución Apostólica «Vultum Dei quaerere – La búsqueda del rostro de Dios», (VDQ) es un documento dedicado a la vida contemplativa femenina, en el que el Papa expresa su aprecio a las «hermanas contemplativas», haciendo hincapié en que «la Iglesia las necesita» para llevar «la buena noticia del Evangelio» a los hombres y mujeres de nuestro tiempo. El reto que el Pontífice propone a las contemplativas es ser «faros y antorchas» que guían y acompañan el camino de la humanidad, «centinelas de la aurora» que indican al mundo Cristo «camino, verdad y vida. Por eso, su búsqueda de Dios nunca debe detenerse.

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EXHORTACIÓN APOSTÓLICA
POSTSINODAL
Vita Consecrata

San Juan Pablo II

Los Institutos orientados completamente a la contemplación, formados por mujeres o por hombres, son para la Iglesia un motivo de gloria y una fuente de gracias celestiales. Con su vida y su misión, sus miembros imitan a Cristo orando en el monte, testimonian el señorío de Dios sobre la historia y anticipan la gloria futura.
En la soledad y el silencio, mediante la escucha de la Palabra de Dios, el ejercicio del culto divino, la ascesis personal, la oración, la mortificación y la comunión en el amor fraterno, orientan toda su vida y actividad a la contemplación de Dios. Ofrecen así a la comunidad eclesial un singular testimonio del amor de la Iglesia por su Señor y contribuyen, con una misteriosa fecundidad apostólica, al crecimiento del Pueblo de Dios.

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CARTA APOSTÓLICA
Salvifici Doloris

San Juan Pablo II

Dentro de cada sufrimiento experimentado por el hombre, y también en lo profundo del mundo del sufrimiento, aparece inevitablemente la pregunta: ¿por qué? Es una pregunta acerca de la causa, la razón; una pregunta acerca de la finalidad (para qué); en definitiva, acerca del sentido. Esta no sólo acompaña el sufrimiento humano, sino que parece determinar incluso el contenido humano, eso por lo que el sufrimiento es propiamente sufrimiento humano.

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DE LAS CATEQUESIS SOBRE LA ASUNCIÓN DE LA VIRGEN
San Juan Pablo II

“La perenne y concorde tradición de la Iglesia muestra cómo la Asunción de María forma parte del designio divino y se fundamenta en la singular participación de María en la misión de su Hijo. Ya durante el primer milenio los autores sagrados se expresaban en este sentido.
Contemplando el misterio de la Asunción de la Virgen, es posible comprender el plan de la Providencia divina con respecto a la humanidad: después de Cristo, Verbo encarnado, María es la primera criatura humana que realiza el ideal escatológico, anticipando la plenitud de la felicidad, prometida a los elegidos mediante la resurrección de los cuerpos.”

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MADRUGAR PARA AFERRARSE DEL SEÑOR
Leandro Verdini

En varios textos de la Escritura encontramos sentido para iluminar el cotidiano despertar. El empeño diario que toda mujer o varón creyente pone por levantarse temprano e ir a su labor cotidiana, se acompaña de la búsqueda orante del Señor (cf. Sal 88 [87],14; 127 [126],2). El profeta Isaías reza en uno de sus salmos: “mi espíritu madruga por buscarte” (Is 26,9). El mismo Jesús madrugaba para buscar al Padre (cf. Mc 1,35) y es también de madrugada cuando las mujeres encontraron al Resucitado (cf. Mt 28,9-10; Lc 24,22-23).

CARTA APOSTÓLICA
Rosarium Virginis Mariae

Rosarium Virginis Mariae (el Rosario de la Virgen María) es una carta apostólica del papa san Juan Pablo II, publicada el 16 de octubre de 2002 en el marco del Año del Rosario, declarado por el pontífice desde octubre de 2002 hasta octubre de 2003. Juan Pablo II publicó esta carta apostólica en coincidencia con el inicio del vigésimo quinto año de su pontificado.  Fuente: Wikipedia

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SERMONES DE ADVIENTO
Bernardo de Claraval 

Las tres meditaciones sobre el “adventus medius” de san Bernardo de Claraval se orientan a una interiorización cada vez mayor del misterio de la encarnación: Dios que se hace hombre.

La figura de Cristo adquiere en estos sermones una extensión que va de su Encarnación a su Parusía: Entra en la historia por la Encarnación; permanece presente en ella de manera oculta, actuando como una potencia espiritual; volverá al fin de los tiempos en toda su gloria.

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ENCÍCLICA
Spe salvi

Spe salvi (latín: Salvados en esperanza) es el nombre de la segunda encíclica del papa Benedicto XVI, firmada el 30 de noviembre de 2007​,La encíclica Spe salvi es un maravilloso texto sobre la virtud teologal de la esperanza que nos permite vivir, en la tierra, la espera del encuentro definitivo con el Señor y se apoya fundamentalmente en la Epístola a los romanos de san Pablo. El título hace referencia al versículo 24 del capítulo octavo de esa carta paulina.

Fuente: Wikipedia

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EL SENTIDO DEL TIEMPO ORDINARIO
Galilea.153 

Habrá momentos del año, en Adviento o en Navidad o en Cuaresma o en Pascua, en los que las celebraciones litúrgicas serán como si eleváramos el tono y nos animáramos de una manera especial en determinados sentimientos y vivencias de nuestra fe, acercándonos a los acontecimientos centrales de la vida de Jesús. Pero el seguimiento de este tiempoordinario en el que parece que “no pasa nada”, actúa en nosotros, si estamos dispuestos a ello, como una fina lluvia, silenciosa, que va acercando nuestra vida cotidiana a la vida cotidiana de Jesús

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MENSAJE PARA LA CUARESMA
Papa Benedicto XVI

Un nexo particular vincula al Bautismo con la Cuaresma como momento favorable para experimentar la Gracia que salva. Los Padres del Concilio Vaticano II exhortaron a todos los Pastores de la Iglesia a utilizar «con mayor abundancia los elementos bautismales propios de la liturgia cuaresmal» (Sacrosanctum Concilium, 109). En efecto, desde siempre, la Iglesia asocia la Vigilia Pascual a la celebración del Bautismo: en este Sacramento se realiza el gran misterio por el cual el hombre muere al pecado, participa de la vida nueva en Jesucristo Resucitado y recibe el mismo espíritu de Dios que resucitó a Jesús de entre los muertos (cf. Rm 8, 11).

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LA MUERTE DE CRISTO
Papa Joseph Ratzinger

En el breviario romano, la liturgia del triduo pascual está estructurada con un cuidado particular; la Iglesia, con su oración, quiere transportarnos, por así decir, a la realidad de la pasión del Señor y, más allá de las palabras, al centro espiritual de lo que sucedió.

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MIRAR MÁS ALLA

Las mujeres en la mañana de Pascua.
Cuadenos monásticos (SURCO)

CARTA ENCÍCLICA REDEMTORIS MATER

Papa Juan Pablo II

FRAGMENTOS SOBRE EL CORAZÓN DE JESÚS

P. Luis M.ª Mendizábal